Tres mujeres indígenas que luchan por salvar el Amazonas son admitidas en el Vaticano

Tuvieron encuentro con el “abuelo Francisco”, como llamaban las amazonas al Papa

Se sabe que la Amazonía es el pulmón verde del mundo. Las escuelas lo enseñan a los niños desde una edad temprana. Pero también se sabe que la lucha por la defensa de este territorio está enteramente en manos de los indígenas.

Lo que no es muy conocido es que hay mujeres católicas indígenas involucradas en la evangelización de los residentes de la zona. Los argumentos de animosidad entre los pueblos indígenas están más extendidos y, sobre todo, son los mismos que en la Iglesia católica. Y es aún más raro escuchar que tres mujeres indígenas han llegado al Vaticano para encontrarse con el “abuelo Francisco”, como llaman las amazonas al Papa.

líder nativo patricia gualinda Guatemala y su hermana Laura Vicuña Brasil, ambos vicepresidentes de la Conferencia Eclesiástica Amazónica (CEAMA) y Perú Yesica Patachivicepresidente de Red Eclesiástica Panamazónica (REPAM), participó recientemente en un encuentro con el pueblo en Roma, evento organizado por la Pontificia Comisión para América Latina.

“Es un honor para nosotros tener aquí gente de nuestra Latinoamérica”dijo la secretaria de la Comisión Pontificia para América Latina, la teóloga argentina Emilce Cuda, en la apertura del encuentro.

Temas tratados durante la reunión:

Cómo proteger la Amazonía, considerada el pulmón verde del mundo, y qué se puede hacer por los aproximadamente 400 pueblos indígenas que siempre han vivido allí y cuya existencia misma se ve amenazada por el avance de las empresas petroleras, madereras, agrícolas y mineras . Puntos clave de la reunión.

“Con el abuelo Francesco hablamos principalmente sobre el papel de la mujer desde una perspectiva socioambiental, socioeducativa y sociopastoral. Las mujeres, en el 90% de los casos, son las que realizan la evangelización de la Iglesia en la Amazonía. Tenemos un llamado a llevar las buenas nuevas del Evangelio a lugares remotos donde la Iglesia no puede llegar”.dijo un pagina 12 hermana brasileña Laura Vicuña. Laura es de la tribu Kariri, nació en Porto Velho en la ciudad de Rhodesia en Brasil. Miembro de la Congregación de las Hermanas Catequistas Francesca es Licenciada en Antropología, especialista en Psicología Social y Magíster en Lingüística Indígena.

Respecto a las luchas que libran los pueblos indígenas por la defensa y reivindicación del territorio, agregó: “El mayor desafío que enfrentamos ahora es que el derecho al territorio esté garantizado. Otra preocupación es que los estados-nación unan sus fuerzas con los principales grupos económicos para explotar el territorio y acabar con la biodiversidad. Hay un tercer objetivo que es la protección de las personas que viven en aislamiento voluntario. En la Amazonía existen unas 140 poblaciones en esta condición; nunca han estado en contacto con la empresa por lo que si toman sus tierras serán destruidos”.

Yesica Patiachi Tayori (Perú) es escritora, investigadora, pintora y educadora pública de Harakbut. Nació en la comunidad indígena de San José del Karene, en el departamento de Madre de Dios. Mostró gran agradecimiento por ser recibido en el Vaticano y fue recibido con su traje tradicional. También enfatizó la importancia de que los pueblos indígenas tengan su propio territorio. “Los indígenas existen porque el territorio existe – continuó Yesica, contando de qué estaba hablando Papa francésSi toman su tierra, la gente se perderá”.

Hay grandes intereses de Europa y otras partes del mundo que dañan los ecosistemas de los pueblos indígenas. Han traído un nuevo y peligroso modelo de desarrollo. Dijeron, por ejemplo, que querían construir caminos pero no sabían que estaban acabando con la vida de los indígenas. Las modelos fueron forzadas, nadie fue consultado. Absolutamente no se ha tenido en cuenta la cosmovisión de nuestro pueblo. No conozco ninguna empresa petrolera, maderera o minera que haya trabajado con los pueblos indígenas y haya traído desarrollo. Solo destrucción. También comenzó la corrupción de los directivos a lo largo de la historia.

Por su parte Patricia Gualinga Montalvo, de la tribu kichwa de Sarayaku, en la Amazonía ecuatoriana, es una reconocida defensora de los derechos humanos y de la casa común. En 2012, testificó ante la Corte Interamericana de Derechos Humanos en un caso histórico presentado en 2002 sobre el impacto de la explotación petrolera en su comunidad, que resultó en un fallo judicial a favor del pueblo de Sarayaku.

¿Nuevo genocidio?

El Congreso propone leyes que delimitan sus territorios pero Lula puede objetar.

Brasil ocupa más del 60% de la región amazónica.

“Si la ley se aprueba definitivamente en Brasil y los pueblos indígenas huyen, porque serán despojados de sus territorios, habrá genocidio de los pueblos indígenas. Y esto sentará un precedente para que otros países hagan lo mismo. Y será la nueva forma de esclavizar y exterminar a los pueblos indígenas a mediados del siglo XXI”.Yesica agregó en una entrevista realizada por pagina 12.

Eso presidente lulúquien aparentemente no esté de acuerdo con esta ley, puede vetar la discusión, pero como no tiene mayoría en el parlamento, las cosas se complican más.

Los líderes tradicionales explican que no hay diferencia entre hombres y mujeres en su comunidad. Tampoco hay diferencia entre mujeres católicas y no católicas. Cada uno es libre de elegir la religión que quiere profesar. “La Iglesia Católica ha llegado a lugares donde ninguna otra religión ha llegado. La Iglesia Católica ha hecho mucho mal, pero también ha hecho mucho bien en materia de educación y salud. Y ahora tenemos un papa aliado con los pueblos indígenas de todo el mundo. Tenemos una iglesia que está alineada aunque algunos obispos no estén de acuerdo”el insistió.

Los derechos consuetudinarios precedieron a la formación de cualquier estado o institución. El primer paso es respetar estos derechos pero también hacer políticas públicas de tributación, salud, educación, sostenibilidad para los pueblos indígenas y protección de los bosques. Y también hay que recordar que muchos pueblos indígenas han sido amenazados de muerte por defender sus territorios y por eso hay que protegerlos.

Foto por REPARAR

Martín Baca

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