Una herida profunda sin cicatrizar o leyenda negra de un Bergoglio que ha regresado, según la cual cuando tenía cuarenta años en la provincia jesuita durante una dictadura militar, el futuro Papa habría denunciado a sus dos hermanos que luego fueron detenidos y torturados durante nueve meses para presunta conspiración con guerrilleros en la periferia popular de la capital. Todo se aclaró en 2013 tras la elección del Papa Francisco, desenmascarando pruebas viciadas que lo acusaban falsamente.

Pero ahora el caso resurgió inesperadamente durante la reunión del Papa en Hungría con 32 jesuitas provincia de la Compañía de Jesús “¿Cuál es su relación con el pastor Ferenc Jálics? ¿Lo que ha sucedido? ¿Cómo viviste esa trágica situación como Provincial? Has recibido fuertes acusaciones”. Pregunta directa de un jesuita. La respuesta de Francisco fue la más amplia y directa de cualquiera de los otros temas de actualidad discutidos en la reunión: el abuso sexual y el perdón de los pederastas, la tentación constante en la Iglesia de volver a los tiempos preconciliares. En particular, el Papa sugirió leer los dos volúmenes del reciente documento sobre la dictadura publicado por la Conferencia Episcopal Argentina para una aclaración completa.

La crítica del Papa tras la publicación de la entrevista en “La Civiltà Cattolica” es se volvió loco con la sátira gratuita: ambos volúmenes fueron supuestamente creados con el objetivo de encubrir la responsabilidad del Papa “quien – escribió un enojado sitio web anti-Bérgamo – no lo olviden, esta no es la primera vez que miente para aclararse”. La respuesta del papa Francisco a su hermano jesuita se detalló en el caso de dos jesuitas (Ferenc Jàlics y Orlando Yorio) que lo difamaron como simpatizante de la dictadura y que vivía como una leyenda negra que le dolía profundamente.

Dolor que aún persiste, a pesar de que todavía en 2010 fue una comisión de gobierno durante la presidencia de Cristina Kirckner, lo incriminó, debería haberlo absuelto de todos los cargos. “Algunos gobiernos –comenta Francisco– quieren «cortarme la cabeza», y realmente no plantean este tema de Jálics, pero cuestionan toda mi forma de actuar durante la dictadura. Así que me demandaron. Me dieron a elegir dónde celebrar el interrogatorio. Elegí hacerlo en el episcopado. Duró 4 horas y 10 minutos. Uno de los miembros del jurado fue muy inflexible sobre mi comportamiento. Siempre respondo con sinceridad”.

Quedan las heridas de aquellos lejanos años porque fue una verdadera “persecución”. Jálics y Yorio “fueron llevados por los militares, la situación reinante en Argentina -recordó el Papa- era confusa y no estaba nada claro qué hacer. Hice lo que quería hacer para defenderlos. Fue un asunto muy doloroso”. Generalmente se da por sentado que para un Papa todo es fácil y viceversa: todo es más difícil. Francisco lo dejó traslucir en su respuesta a los jesuitas húngaros sobre otros temas espinosos relacionados con su papado. La guerra fue primero contra la pederastia en la Iglesia. Ahora hay reglas para regular las cuestiones, pero -le preguntó un cofrade- ¿se puede amar a un pedófilo?, sexual, psíquico, económico, con los migrantes… refiriéndose al acoso sexual. ¿Cómo acercarse, cómo hablar con los perpetradores que nos dan asco? Sí, estos también son hijos de Dios, pero ¿cómo puedes amarlos? Tu pregunta es muy poderosa. De hecho, los abusadores deben ser condenados, pero como hermanos. Condenarlo debe entenderse como un acto de caridad. Hay una lógica, una forma de amar a un enemigo que también se expresa de esta manera. Y eso no es fácil de entender y vivir con eso. El perpetrador es el enemigo. Cada uno de nosotros siente esto porque nos identificamos con el sufrimiento de los abusados. Cuando escuchas el abuso que queda en los corazones de aquellos que fueron abusados, la impresión que obtienes es abrumadora. Incluso hablar con el perpetrador nos repugna, no es fácil. Pero también son hijos de Dios y necesitan atención pastoral. Merecen castigo, pero también cuidado pastoral. ¿Cómo hacerlo? No, no es fácil. Tienes razón”. La última pregunta sobre la relación entre la Iglesia y el mundo moderno fue iniciada por el Concilio Vaticano II.

Como podemos reconciliar la Iglesia y una realidad que ha ido más allá de lo moderno? “No sé cómo responderte teóricamente -observa Francisco- pero sé definitivamente que el Concilio todavía se aplica. Un Consejo tarda un siglo en asimilarse, dicen. Y sé que la resistencia es terrible. Hay un restauracionismo increíble. Lo que llamo “desarraigo”, una reacción contra lo moderno. Es una enfermedad de la nostalgia. Es por eso que decidí que ahora es obligatorio obtener concesiones para celebrar según el Misal Romano de 1962 para todos los sacerdotes recién ordenados. Después de todas las consultas necesarias, me decidí por ella porque vi que los actos pastorales bien hechos por Juan Pablo II y Benedicto XVI eran utilizados ideológicamente, para retroceder. Es necesario detener este retroceso, que es incompatible con la visión pastoral de mis predecesores”.

A pesar de todas estas búsquedas para acusarlo, Francisco persistió en su proyecto reformista. Lo volvió a demostrar hoy con una espectacular audiencia pública en la Plaza de San Pedro bajo un paraguas de la lluvia que fue muy singular: una primicia de carácter ecuménico. De hecho, con Francisco se sentó Tawadros II, el patriarca copto ortodoxo que fue invitado por el Papa en el quincuagésimo aniversario del histórico encuentro entre el Papa Pablo VI y Shenouda III. Hubo mucha cordialidad entre los dos que al final de la audiencia bendijo a la gente. La guerra en Ucrania fue recordada varias veces durante la audiencia general y Francisco pidió oraciones especiales por las mujeres y los niños del atormentado país. ¿Cuánto tiempo más tenemos que viajar? para lograr la unidad plena, pidió el Papa. “Que el amor fraterno y la amistad que une a nuestras Iglesias -que es una conclusión conjunta- siga creciendo hasta ese bendito y deseado día en que podamos celebrar juntos en el mismo altar y recibir del mismo cáliz, ‘para que el mundo crea ‘” .

10 de mayo de 2023