En el Punto El 28 de julio, Massimo Faggioli, profesor del departamento de teología y estudios religiosos de la Universidad de Villanova en Filadelfia (Estados Unidos), subrayó que “el próximo Papa no será necesariamente Francisco II”. En cuestión: ¿Tendrá el próximo Papa esencia bergogliana?el académico respondió: “Sí y no.

“Por ejemplo, Bergoglio fue nombrado cardenal por Juan Pablo II, pero eso no impide que veamos un papado muy diferente del papado del Papa polaco. Por otro lado, estadísticamente es probable que el próximo Papa sea nombrado por el propio Papa Francisco, pero esto no significa que el Papa que será nombrado será el Papa Francisco II. Nunca hay garantías, especialmente ahora. »

Detalló: “Cuando abramos el Colegio Electoral a personas de casi 60 países, obtendremos un colegio más grande y más global que se ocupará de temas más complejos, como China, el medio ambiente y cuestiones morales. Entonces, un cardenal que viene de Asia o del Pacífico, incluso si es elegido por el Papa Francisco, leerá cualquier pregunta de una manera que puede ser muy diferente a como lo haría un latinoamericano. Hoy ya no hay cardenales que respondan automáticamente a lo que les dice el Vaticano. »

Sin embargo, para Massimo Faggioli, esta sinodalidad será como una piedra de toque del próximo pontificado: “Este sínodo, como movimiento, como discusión, es el mayor acontecimiento que le ha sucedido a la Iglesia católica desde el Vaticano II. Esto dejará un rastro que tendrá que ser trazado por el próximo Papa, sea quien sea: puede ignorarlo pero también puede perseguirlo.

“Creo que además de saber si los cardenales quieren un Papa de Europa, de África o de Asia, mucha gente se preguntará: ¿queremos un Papa para una sinodalidad y, de ser así, para qué sinodalidad? En mi opinión, este sería un factor importante a considerar. Porque este sínodo es algo grande que Francisco ha colocado en el centro de la Iglesia. »

Su prioridad: liberar a la Iglesia de las influencias progresistas

Mientras tanto, monseñor Héctor Aguer, arzobispo emérito de La Plata en Argentina –donde fue predecesor de monseñor Víctor Manuel Fernández, ahora prefecto (muy bergogliano) del Dicasterio para la Doctrina de la Fe– no perdió tiempo en averiguar quién era el El futuro Papa estaría en el futuro, pero compiló una lista de tareas prioritarias que le esperan a un Papa que quiera restablecer el orden en la Iglesia.

Esto fue publicado en el blog de Aldo Maria Valli el 31 de agosto: “Cuando unos amigos me pidieron que esbozara el perfil de la persona que debería ser para mí el sucesor de Francisco (teniendo en cuenta la gravísima situación de la Iglesia, cubierta por la propaganda vaticana), Respondí que el excesivo número de barras rojas no nos permite plantear ni siquiera una hipótesis sobre el nombre. Sin embargo, intento esbozar las cuestiones que tendrán que afrontar sus sucesores.

“En primer lugar, el próximo Papa debe asegurarse La auténtica verdad de la doctrina católica., para superar los mitos progresistas que lo socavan y que el actual Papa convierte en dogmas. Su luz proviene del Nuevo Testamento, de la obra apostólica de los doce apóstoles y de san Pablo: mandato transmitido a sus sucesores. […]

“San Pablo no se cansa de exhortar, como lo ha hecho la Iglesia a lo largo de los siglos: “Estad alerta en todo”. Esto es lo que hizo la Inquisición ante la herejía y el cisma. Esta tarea es una carga para la obra de evangelización y el logro del ministerio hacia la perfección. Uno de los trucos progresistas fue desacreditar estos esfuerzos por ser contrarios al cristianismo. En la confrontación entre el Nuevo Testamento y la concepción mundana de la Iglesia, el papado actual ha perdido el rumbo. »

Doctrina, liturgia, seminarios.

A continuación, el prelado argentino detalló sus prioridades, en primer lugar doctrinales: “El nuevo Papa debe conducir a la Iglesia por el camino indicado por los consejos de Pablo; esto es lo que hizo la mística Esposa de Cristo en su mejor momento. Esto es importante para restaurar la verdad de la doctrina, que fue ignorada y destruida por el relativismo.

“El enfoque progresista ha confinado a la Iglesia dentro de los límites de la razón práctica, cuyo moralismo ha sustituido la dimensión contemplativa propia de la fe y la propuesta de plenitud a la que todos los fieles están llamados, según la llamada a la santidad que surge de bautismo. »

Luego, señaló la prioridad de la liturgia: “Además de la restauración doctrinal, debemos esforzarnos por ella restauración de la liturgia que en esencia debe ser precisa, solemne y bella. Esto fue especialmente cierto en el rito romano, que se vio empañado por improvisaciones que rechazaban el carácter ritual de los misterios litúrgicos.

Propietario del motu Guardián de las tradiciones El Papa Francisco impuso arbitrariamente lo contrario de lo que Benedicto XVI había reorientado, en el espíritu de la libertad redescubierta según el Motu proprio. Summorum Pontificum. Lo que hay que hacer es restaurar las dimensiones místicas y estéticas de la naturaleza sacramental de la liturgia. Los ritos orientales también están llamados a fortalecer sus respectivas tradiciones, superando el contagio de desacralización que impactó al rito romano. »

Mons. Aguer asistió a una formación para futuros sacerdotes: “La historia reciente muestra que, en todo el mundo, la implementación del progresismo ha llevado a la corrupción en los seminarios tradicionales, caracterizados por una falta de teología y una ideología de “apertura” bajo la apariencia de acusaciones adicionales.

“El malentendido surge cuando la evangelización comienza a sufrir: en lugar de convertir al mundo a la verdad y a la gracia de Cristo, La Iglesia se ha convertido al mundo., perdiendo así su identidad definitoria. Generaciones de pastores han sido entrenados con estos falsos criterios. Este es un proceso de decadencia que debe revertirse.

“ Los seminarios como instituciones todavía existen. En el pasado se han probado rutas alternativas pero no han logrado los resultados deseados. El restablecimiento del seminario no fue simplemente una copia de lo que existía antes de que ocurriera la perturbación general. Las instituciones pueden adaptarse a nuevas situaciones y nuevas necesidades.

“Pero esto debe hacerse con plena conciencia y tacto, evitando alardes que permitirían a un gobierno progresista –que no desaparecerá pronto– activar su solución y que está prohibido hasta que el nuevo papado esté plenamente instalado. » – Esta última afirmación sobre la necesaria cautela demuestra que monseñor Aguer no es en modo alguno ingenuo.